Дальний Восток России заселён выходцами из разных народов, коренных и пришлых. Такова уж особенность состава населения этого региона, обусловленная историей его заселения. Коренные жители – нанайцы, ульчи, нивхи, удэгейцы, эвены, эвенки, корейцы, китайцы, коряки, чукчи, эскимосы, алеуты, орочи, буряты, якуты и другие ‑ обосновались на этих землях значительно раньше, чем пришлые представители российских и иных народов и народностей за время освоения Приамурья, Приморья и Северо-Востока России. Мигрируя и локализуясь территориально, представители разных национальностей сохраняли своё кровное родство со своим народом и его ментальные черты, хотя последние немало изменялись в новых природных, социальных и хозяйственных условиях. Тем не менее, российский Дальний Восток сложился как многонациональная территория.
По данным переписи населения 2002 года только на территории одного дальневосточного субъекта Российской Федерации ‑ Еврейской автономной области (ЕАО)–– среди 190915 жителей представлено более 100 различных национальностей [85]. Из них наиболее многочисленные следующие:
русские и относящие себя к русским ‑ 171697 чел. (89,9%)
украинцы – 8483 (4,4%)
евреи – 2327 (1,2%),
татары – 1196 (0,6%),
белорусы – 1182 (0,6%),
молдаване – 672 (0,4%),
азербайджанцы – 594 (0,3%),
немцы – 453 (0,2%),
мордва – 401 (0,2%),
чуваши – 320 (0,17%),
армяне – 282 (0,15%),
башкиры – 188 (0,1%),
узбеки – 156 (0,08%),
поляки – 146 (0,08%),
цыгане – 132 (0,07%),
таджики – 128 (0,07%),
марийцы – 103 (0,05%),
китайцы – 102 (0,05%).
Другие национальности представлены в количествах менее 100 человек (аварцы, болгары, буряты, вьетнамцы, гагаузы, греки, грузины, даргинцы, ингуши, кабардинцы, казахи, киргизы, коми, кумыки, латыши, лезгины, литовцы, нанайцы, нивхи, ногайцы, осетины, румыны, табасараны, тувинцы, туркмены, удмурты, ульчи, чеченцы, чукчи, эвенки, эстонцы, якуты) или единичными представителями ещё более сорока национальностей в количествах от 10 человек и менее [85].
Опросы, проведённые в молодёжных сообществах образовательных учреждений и общественных организациях молодёжи на территориях трёх дальневосточных субъектов Российской Федерации (ЕАО, Хабаровского края и Республики Саха (Якутия), показали, что в каждом из таких сообществ, как правило, представлено от 3-х до 8-ми различных этносов. Всего опрошено 1099 человек, среди которых 777 девушек и 322 юноши. Национальный состав опрошенной молодёжи представлен в таблице 1.
Таблица 1. Национальный состав опрошенной молодёжи
Национальности |
Девушки |
Юноши |
Всего |
Русские |
544 |
199 |
743 |
Якуты |
59 |
25 |
84 |
Украинцы |
25 |
6 |
31 |
Метисы |
19 |
11 |
30 |
Евреи |
18 |
8 |
26 |
Эвенки |
5 |
8 |
13 |
Татары |
7 |
4 |
11 |
Корейцы |
5 |
5 |
10 |
Азербайджанцы |
2 |
6 |
8 |
Армяне |
2 |
4 |
6 |
Китайцы |
3 |
1 |
4 |
Немцы |
2 |
2 |
4 |
Эвены |
2 |
2 |
4 |
Поляки |
3 |
- |
3 |
Грузины |
1 |
1 |
2 |
Гураны |
1 |
1 |
2 |
Казахи |
2 |
- |
2 |
Ульчи |
- |
2 |
2 |
Чеченцы |
1 |
1 |
2 |
Адыгейцы |
1 |
- |
1 |
Белорусы |
1 |
- |
1 |
Буряты |
1 |
- |
1 |
Греки |
- |
1 |
1 |
Казаки |
1 |
- |
1 |
Молдаване |
- |
1 |
1 |
Сойты |
1 |
- |
1 |
Таджики |
- |
1 |
1 |
Удмурты |
- |
1 |
1 |
Удэгейцы |
- |
1 |
1 |
Узбеки |
1 |
- |
1 |
Японцы |
1 |
- |
1 |
Национальность не указали |
66 |
27 |
93 |
Итого |
777 |
322 |
1099 |
Новости образования:
Изображение Богоматери и Младенца
Икона передаёт полное нежности общение Матери и Ребёнка. Мария предвидит страдания Сына в Его земном пути. Отличительная особенность Владимирской иконы от прочих икон типа Умиление: левая ножка Младенца Христа согнута таким образом, что видна подошва ступни, «пяточка», по этой детали можно всегда о ...
Формы, методы и средства социально-педагогический работы с трудными
подростками Дома культуры
В сельской местности наблюдается проблема, где досуг трудного подростка вне школы ограничивается дискотеками и редкими праздниками. На фоне резкого снижения воспитательного воздействия семьи и ее роли в социализации трудных подростков снижение возможностей для их воспитания по месту жительства прив ...
Педагогическая деятельность
В.А. Сухомлинский был человеком целеустремленным. Всю свою сознательную жизнь он без остатка отдал делу коммунистического воспитания детей. Девиз его жизни очень точно выражен в названии одной из последних книг «Сердце отдаю детям». Расцвет педагогического творчества В.А. Сухомлинского приходится н ...